Уезжая жить за границу Вы никого не предаете. Хотелось бы ответить сразу на целую группу комментариев. Собственно, дело не в этих именно конкретных комментариях, а в том, что они отражают довольно распространенную позицию.
Мы публикуем отклик на «личный опыт» нашего читателя «Хочу все продать и уехать подальше отсюда». Российские граждане, живущие за рубежом — это «эмигранты» или «бывшие соотечественники». Почему они «бывшие» и почему «эмигранты», неизвестно, но я думаю, что так говорится по советской привычке, когда эмиграция была единственным способом уехать из страны. Впрочем, я пишу не с тем, чтобы спорить о словах, пусть «эмигранты».
Уехав из России, «эмигранты» тут же должны перестать считать ее Родиной, не интересоваться тем, что в ней происходит, а главное — «не сметь свое суждение иметь» о российских проблемах. Вместо этого они должны каким- то магическим образом превратиться в немцев, если живут в Германии, в американцев, если в Америке и т. Дальше возможны варианты: 1) «Эмигранты» променяли духовность и патриотизм на материальные блага, амы, героические патриоты, живем с семьей на 1. Эмигранты» не приобрели никаких материальных благ, наоборот, они бедствуют и страдают, а мы, героические патриоты, процветаем, покупаем квартиры и мерседесы, и поэтому мы должны презирать нищих «эмигрантов». Эмигранты» приобрели материальные блага - а никаких других благ за пределами российской территории приобрести нельзя. Однако их грызут постоянные сожаления, а когда они говорят, что довольны жизнью, это они себя обманывают и вообще, все, что они говорят и делают преследует одну единственную цель — залечить психологическую травму, вызванную «эмиграцией». А мы, героические патриоты, не знаем никаких сомнений, страданий и психологических травм, уверены в себе как танки и гордимся тем, что сохранили и приумножили духовные богатства, и поэтому мы должны презирать несчастных «эмигрантов».
- Еще, я уехала из него в довольно юном возрасте, после учебы, так что такой же жизни и не жду :) Если зова в родные края нет, а желание перемен есть - предлагаю сдать в Москве квартиру и поехать жить на эти деньги на море - снять там комнату.
- Пользователь ольга басалаева задал вопрос в категории Музыка и получил на него 6 ответов.
- Am E Am Уезжают в родные края. Уезжают в родные края Дембеля, дембеля, дембеля. И, куда не взгляни в эти майские дни, Всюду пьяные бродят они.
Буду петь и плясать, Буду девок ласкать, Буду службу свою вспоминать. Уезжают в родные края Дембеля, дембеля, дембеля. И куда не взгляни, В эти майские дни Всюду пьяные бродят они. Песня является повествованием от лица военнослужащего, увольняющегося в запас и покидающего воинскую часть, девушку. Дембеля - аккорды и текст песни. Am E Am Уезжают в родные края, A7 Dm Дембеля, дембеля, дембеля. Dm И куда не взгляни, Am В эти майские дни E Am (A7) 2 раза. Всюду пьяные бродят они.
Уезжают в родные края A7 Dm Дембеля дембеля дембеля Dm Am И куда не взгляни в эти майские дни E Am A7 Всюду пьяные бродят они Am E Am На вокзале девчонка в слеза. Уезжают в родные края Дембеля, дембеля, дембеля И куда не взгляни В эти майские дни Всюду пьяные ходят они. До свиданья, родной КПП Не сидеть больше мне на губе До свиданья, кусок Службы кончился срок До вокзала теперь марш-бросок. Слушай и качай уезжают в Родные края mp3 бесплатно и без регистрации, по прямым ссылкам или оцени уезжают в Родные края во всех вариантах исполнения.
Подобные представления основаны на посылке, которую я и хочу обсудить, а именно на приписывании каких- то мистических духовных свойств государственной границе. Если человек переехал из Иркутска в Калининград, его переезд никого не интересует и является его личным делом. А вот если он переехал из Иркутска в Берлин — о, он бросил родную землю! О, жалкий бездуховный «эмигрант»! Потому что провели такую черту на карте? Если Репин жил в Финляндии, когда она была частью Россиийской Империи, был он «эмигрантом» и «предателем родины»? А когда Финляндия от России отделилась, а Репин остался там же, где и жил, то автоматически стал «предателем»?
Говорят еще про язык, культурную среду . Свою родную — татарскую — языковую среду он покинул, когда уехал учиться в Москву. Что же касается культуры и образа жизни, то в этом отношении российский академический центр, где он работал после вуза, отличается от татарской деревни намного больше, чем от шведского университетского города. Ну и почему переезд в Швецию должен вызывать у него больше моральных страданий, чем его первый переезд из родной деревни?
Я понимаю тех, кто против любых переездов вообще, кто считает, что человек должен жить там, где родился где могилы его предков.. В общем, это с большой эмоциональной силой выразили писатели - «деревенщики». Я с этой позицией не согласна, но она последовательна, понятна и вызывает уважение. Но вот почему в пределах страны переезжать можно, а за ее пределы переехать нельзя — это я не понимаю.
И каким образом географическое местопребывание должно влиять на национальное самосознание я тоже не понимаю. Да и никто никогда не понимал до 1. СССР — и после. По логике «патриотов», если Гоголь жил в Риме — так он уже не русский писатель, а итальянский.
И как это он смел, сидя в Риме, обличать Плюшкиных и Ноздревых?! Пересек границу — и в ту же минуту потерял моральное право писать про Плюшкиных.
И Тютчев должен был писать не «Край родной долготерпенья, Край ты русского народа», а «Край ты швейцарского народа» - он же ведь в Швейцарии жил, значит Россия не была для него «родным краем». Или Ибсен, который почти 3. Дрездене и только знай присылал оттуда пьесы в норвежские театры — с какой стати его все считают великим норвежским драматургом? И почему- то театры принимала эти пьесы, а не отвечали, кипя «патриотическим» негодованием, что, мол, живешь в Германии, так забудь про Норвегию. Примеры можно множить до бесконечности, приведу еще только один. Превратился ли Эйлер, приехав в Россию, в русского? А за тем же, за чем сейчас люди уезжают из России — за условиями для научной работы.
В общем, весь этот истерический и бессмысленный культ государственной территории и окружающей ее колючей проволоки впервые возник при Сталине. То есть не сам возник, конечно, а насаждался параллельно с созданием «границы на замке». Времена изменились, и наши правители больше не могут держать «границу на замке». Финансировать науку, развивать инфраструктуру, платить врачам и учителям они не хотят — а то самим виллы не на что будет строить и недвижимость по всему миру покупать. При этом править страной третьего мира им тоже не хочется — хочется, понимаешь, высоких технологий, научных достижений и тому подобного. Для этого всего нужны образованные люди — а зачем образованные люди будут работать за гроши в ужасных условиях?
Вот тут- то и приходит на помощь завалявшаяся со сталинских времен идеология: если нельзя удержать силой — так, может, кого- то удержит моральный остракизм, упреки в «предательстве Родины», страшилки про «культурный барьер» и «тяжелую долю эмигранта»? Источник http: //www.